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20 septembre 2013
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18:15
Supporter patiemment les épreuves du Destin d' Allah fait partie de la foi
Allah exalté dit dans :
"Et quiconque croit en Allah, Allah guide son coeur" (Sourate 64 verset 11)
'Alqama dit à ce propos : "Il s' agit d' une personne qui, affligé d' un malheur sait qu' elle provient d' Allah l' accepte et se résigne". Cité dans "Addour Al Manthour 8/183".
Dans son Sahih, Mouslim rapporta d' Abou Hourayra (radi Allah 3ane3ou) que le Messager d' Allah (salla Allah 3alayhi wasalam) dit :
"Deux pratiques parmi les gens sont blasphématoires : jeter le doute sur le lignage des gens et se lamenter sur les morts". (Rapporté par Mouslim)
Dans les 2 recueils authentiques, Ibn Massoud (radi Allah 3ane3ou) rapporta avec une interrompue :
"Ne fait pas partie des nôtres, celui qui se frappe le visage (pendant le Deuil), se déchire les habits et pleure ses morts à la manière des gens de la période préislamique". (Al Boukhari 1232 et Mouslim 103)
Anas (radi Allah 3ane3ou) rapporta le Messager d' Allah ((salla Allah 3alayhi wasalam) avait dit :
"Lorsqu' Allah veut du bien pour son serviteur, Il se hâte de lui envoyer sa punition ici bàas et s' il lui veut du mal, il remet sa punition jusqu' à ce qu' il lui parvienne avec son péché le Jour du Jugement".
(At Thirmidi : 2396 et Al Hakim dans son Recueil "Al Moustadrik" : 4/608)
Le prophète salla 3alayhi wasalam dit :
"La valeur de la récompense est proportionnelle à l' importance de l' épreuve. Si Allah aime des gens, il les met à l' épreuve. Quiconque accepte l' épreuve aura son agrément et quiconque s' en indigne encourt sa Colère".
(Cité dans "Mishkat Al Maçabih" : 1566)
Allah exalté dit dans :
"Et quiconque croit en Allah, Allah guide son coeur" (Sourate 64 verset 11)
'Alqama dit à ce propos : "Il s' agit d' une personne qui, affligé d' un malheur sait qu' elle provient d' Allah l' accepte et se résigne". Cité dans "Addour Al Manthour 8/183".
Dans son Sahih, Mouslim rapporta d' Abou Hourayra (radi Allah 3ane3ou) que le Messager d' Allah (salla Allah 3alayhi wasalam) dit :
"Deux pratiques parmi les gens sont blasphématoires : jeter le doute sur le lignage des gens et se lamenter sur les morts". (Rapporté par Mouslim)
Dans les 2 recueils authentiques, Ibn Massoud (radi Allah 3ane3ou) rapporta avec une interrompue :
"Ne fait pas partie des nôtres, celui qui se frappe le visage (pendant le Deuil), se déchire les habits et pleure ses morts à la manière des gens de la période préislamique". (Al Boukhari 1232 et Mouslim 103)
Anas (radi Allah 3ane3ou) rapporta le Messager d' Allah ((salla Allah 3alayhi wasalam) avait dit :
"Lorsqu' Allah veut du bien pour son serviteur, Il se hâte de lui envoyer sa punition ici bàas et s' il lui veut du mal, il remet sa punition jusqu' à ce qu' il lui parvienne avec son péché le Jour du Jugement".
(At Thirmidi : 2396 et Al Hakim dans son Recueil "Al Moustadrik" : 4/608)
Le prophète salla 3alayhi wasalam dit :
"La valeur de la récompense est proportionnelle à l' importance de l' épreuve. Si Allah aime des gens, il les met à l' épreuve. Quiconque accepte l' épreuve aura son agrément et quiconque s' en indigne encourt sa Colère".
(Cité dans "Mishkat Al Maçabih" : 1566)
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![Photo : De nos jours, certaines veulent changer la création d' Allah c' est devenu grave ! à voir par exemple : * Celles qui ont des cheveux courts elles mettent des extensions ou autre : Faux cheveux * Celles qui ont des cils : Elles rajoutent de faux cils au dessus qui sont affreux et volumineux * Sans oublier les faux ongles biensûr à quoi sa sert de recouvrir ses propres ongles de faux ongles il y a un manque de raison dans sà * Celles qui ont une poitrine normale : elles s' amusent à se la faire changer sous chirurgie esthétique * Celles qui ont un petit nez : Elles s' amusent à changer leur nez chirurige ésthétique soit pour l' affiner soit pour l' étendre et ainsi de suite ! Et ce cas est pris pour d' autres exemples qui sont bien nombreux et tout celà est haram pourquoi toutes ces transformations ? eh bien, parce qu' elles veulent ressembler aux stars de magazines ou tv qui sont fausses de haut en bas, avec un peu de jujote vous comprendrez qu' il y a photo shop et qu' en réalité elles sont moches et qu' il y a la chirurgie ésthétique! Bon à savoir non? Mieux vaut être comme on est et naturel et s' entretenir avec crèmes de beauté et autres pour soi même car on devra rendre des comptes sur notre corps et tous nos membres face à Allah jour du Jugement Dernier ! Notre corps et nos membres ne nous appartiennent pas ce sont des dépôts et amana d' Allah et il ne faut pas en faire n' importe quoi non plus ! Allalh nous a créé comme nous sommes Al Hamdollah ! l' importance c' est d' avoir la santé et s' entretenir dans le convenable Allah oua3elame qui va en rapport avec la religion ! « Il t'a façonné dans la forme qu'Il a voulue » [ Sourate 82 verset 8 ] « Ne vous Avons-nous pas donné une vie assez longue pour que celui qui réfléchit réfléchisse ? » (Sourate Fâtir verset 37). Or celui qu’une vie longue et durable ne pousse pas à corriger ses défauts, à rattraper les erreurs du passé, à profiter du reste de ses jours pour revivifier son cœur et obtenir ainsi les délices éternels, sa vie ne présente alors aucun bien. Allah ta’ala a dit : « Qu’avez-vous à ne pas vénérer (waqâr) Allah comme il se doit ? » (Sourate Nouh verset 13) C’est à dire : qu’avez-vous à ne pas vous comportez avec Allah ta’ala comme vous vous comportez avec quelqu’un que vous respectez ? Le mot waqâr désigne la vénération comme dans le verset : « Pour que vous croyiez en Allah et en Son messager, que vous l’honoriez, Le vénériez (tuwaqqirûh), et le glorifiez matin et soir. » (Sourate al Fath verset 9) Traduction relative et approchée : « Et c’est ainsi que Nous t’avons révélé un esprit provenant de Notre ordre. Tu n’avais aucune connaissance du Livre ni de la foi mais Nous en avons fait une lumière par laquelle Nous guidons qui Nous voulons parmi Nos serviteurs. Et en vérité tu guides vers un chemin droit, le chemin d’Allah à qui appartient ce qui est dans les cieux et sur la terre. Oui, c’est à Allah que s’acheminent toutes les choses » S42 V52 & 53.](https://scontent-a-ams.xx.fbcdn.net/hphotos-prn2/p480x480/1235931_547914051930465_888998950_n.jpg)
![Photo : NE PAS DIRE INCHALLAH APRES LES INVOCATIONS : Comment doit-on invoquer Allah ? Sheikh Muhammad Ibn Salih Al 'Outhaymine - rahimahou Allah - a été interrogé sur la personne qui dit « insha Allah » dans ses invocations. Il a répondu : « Il ne faut pas que celui qui invoque Allah - Qu'il soit glorifié - dise « insha Allah » (si Allah le veut) dans ses invocations. Qu'il soit plutôt ferme et donne de l'importance à son vœu car rien ne peut contraindre Allah - qu'Il soit exalté et glorifié -. Allah - qu'Il soit glorifié - dit : « Invoquez-moi, Je vous répondrai » Sourate 40, Verset 60 Allah a promis de répondre aux invocations. On n'a donc pas besoin dans ce cas de dire « insha'Allah » . Car Allah - qu'Il soit exalté et glorifié - s'Il accorde à Son serviteur son invocation, Il va soit répondre à son besoin, soit repousser de lui un mal, soit la lui préserver pour le Jour du Jugement. Le prophète - Salallahu alayhi wa sallam - a dit : « L'un de vous ne doit pas invoquer Allah en disant : O Allah, si tu veux pardonne moi, et si tu veux accorde moi Ta miséricorde. Il doit plutôt être ferme dans sa demande et donner de l'importance à son vœu, car rien ne peut contraindre Allah ». [Al Boukhari, n°6339, Mouslim n°2679] Si quelqu'un pose la question : n'est-il pas rapporté d'après le prophète - qu'Allah prie sur lui et le salue - qu'il disait au malade : « (Qu'il n'y ait) pas de mal, que cela soit pour toi une purification (de tes péchés) si Allah le veut » (lâbass tahour insha Allah) ? [Al Boukhari, n°3616] Nous disons : en effet, mais cela fait apparaître que ce propos ne fait pas partie du chapitre des invocations. Cela fait seulement partie du chapitre de l'information et de l'espérance. Cela n'est pas une invocation. Car il fait partie du comportement lors des invocations d'être ferme dans sa demande.Et Allah est plus savant. [ Fin des paroles du Sheikh ] D'après 'Abû Hurayra - qu'Allah soit satisfait de lui -, l'Envoyé d'Allah - Salallahu alayhi wa sallam - a dit : « Lorsque l'un de vous invoque Allah, qu'il ne dise pas: " Seigneur! Pardonne-moi si Tu veux ", mais qu'il soit plutôt résolu dans son invocation, et qu'il fasse des grandes demandes (comme le fait d'entrer au paradis ou d'être pardonné), car rien n'est au-delà du pouvoir d'Allah ». (Sahih de Mouslim) Et dans un autre récit : D'après 'Abû Hurayra - qu'Allah soit satisfait de lui -, l'Envoyé d'Allah - Salallahu alayhi wa sallam - a dit : « Tout Serviteur sera exaucé à moins qu'il ne se montre pas impatient en disant: " J'ai invoqué, mais je n'ai pas été exaucé " ».(Sahih de Mouslim) Fatawa Al 'Aquida, p48-49 - Sheikh Muhammad Ibn Salih Al 'Outhaymine (rahimahou Allah) Traduction rapprochée : Abû Bilal Al Djazairy et revue par Ibn Hamza Al Djazairy Cheikh Mouhammad Ibn Salih Ibn 'Outheymine](https://scontent-b-ams.xx.fbcdn.net/hphotos-frc3/p480x480/1238196_548045128584024_1201765080_n.png)